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Lmwdw'mweaEuripe, o mweqEuripo, (in greco: Εύριπος) è quel tratto di mwegmar Egeo che in mwewGrecia separa l'isola dell'mwfaEubea dalla mwfqBeozia e dall'mwfgAttica.

Presso la città di mwgaCalcide, in un punto largo 160 metri, è scavalcato da un mwgqponte sospeso della lunghezza di circa 215 metri. Ma è all'altezza di Calcide che lo stretto raggiunge la sua minima larghezza, restringendosi a tal punto da essere superato da un breve ponte mobile di circa 40 metri.

Lo stretto è attraversato circa cinque volte al giorno ed in entrambi i versi da correnti di marea che ne rendono arduo l'attraversamento, soprattutto ad imbarcazioni leggere. Lo studioso mwgwsvizzero mwhaFrançois-Alphonse Forel ha contribuito a una comprensione del fenomeno con i suoi studi di mwhqlimnologia e la scoperta della mwhgonda di sessa, dove gli strati di acqua di temperatura diversa oscillano di spessore in un corpo ristretto di acqua. Ma il problema è stato risolto completamente solo da Demetrios Eginitis, direttore dell'mwiaOsservatorio Nazionale di Atene, che ha pubblicato le sue conclusioni nel 1929cite-ref-1[1].

• Storia

• Uno strano fenomeno fisico

• Riferimenti storici

• Architettura

• Echi letterari

• Letteratura greca

• Letteratura francese

• Letteratura italiana

• Note

• Voci correlate

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

L'opinione degli studiosi è che l'Euripe fosse sbarrato da una diga naturale di sedimenti grossolani fino a circa 6000 anni fa,cite-ref-2[2] quando a seguito di un terremoto (non registrato) è rimasto aperto fino al mwla411 a.C.,cite-ref-3[3] quando secondo mwmqDiodoro Siculo gli Euboici decisero di rinunciare al loro status di isola soggetta all'egemonia ateniese e di far parte della mwmgBeozia,cite-ref-4[4] anche se non vi è traccia di questo né in mwnwTucidide né in mwoaSenofonte. Diodoro menziona specificamente che nella diga dovevano essere lasciate delle aperture per consentire alle maree di fluire attraverso e che un solo passaggio era stato lasciato largo abbastanza per consentire il passaggio ad una sola nave. mwoqStrabonecite-ref-5[5] descrive un ponte lungo due mwpgmwpwpletra (circa 50 m, probabilmente un'esagerazione).

Al tempo dell'imperatore mwqqGiustiniano I mwqgProcopio descrive due canali sull'Euripe: il grande canale originale e una nuova, stretta apertura ad est di esso, così stretta da poter essere attraversata su una tavola di legnocite-ref-6[6]. Questo canale più tardi è stato ampliato ed è quello usata per la navigazione nel presente.

Nel momento in cui Procopio scrisse, il nome della fortezza sulla Euripe era probabilmente mwsaEuripus, diventato mwsqEgripos prima del mwsg1204, e leggermente modificato in mwswNigriponte dopo la conquista dei mwtaLatini nel mwtq1205.

Nel 1395 Nicola di Martoni passa per Negroponte di ritorno dal suo pellegrinaggio in mwtwEgitto e in mwuaPalestinacite-ref-7[7]. Dalla sua descrizione è chiaro che il principale canale di trasporto nel mwvqperiodo veneziano era sul lato della terraferma beota e cita i mulini sul canale, che talvolta venivano rotti dalla velocità e dalla turbolenza del flusso.

Ulteriori informazioni sul canale di navigazione e sul suo unico ponte di legno provengono da vari documenti conservati negli archivi della repubblica veneziana. Nel mwvw1408 la formazione di scogli al di sotto del ponte creava gravi problemi alla navigazionecite-ref-8[8] e nel mwxa1439 vi era preoccupazione per la tendenza della corrente a erodere i dintorni dei piloni che sostenevano il ponte.cite-ref-9[9]cite-ref-10[10]

mwzgEvliya Çelebi nel suo diario di viaggio (SN VIII250a27, ss.) dice che il canale stretto è stato allargato abbastanza per il passaggio di una galea nel tardo mwzwXVI secolo ed era ancora appena largo al tempo della sua visita nel mwaa1668 per una galea, anche se il vecchio canale di navigazione era stato abbandonato. Alla fine del mwaqXVIII secolo la larghezza del canale si avviava a diventare simile a quella moderna.

È proprio nel suo punto più angusto che l'Euripe offre alla vista un singolare fenomeno su cui ancora oggi scienziati e marinai non smettono di interrogarsi: la corrente, fortissima nel punto di strozzatura, s'inverte sette volte al giorno, con brevi periodi di tregua in cui la navigazione può svolgersi senza rischi.

«

La questione dei flussi e riflussi del mare è stata a lungo trattata da

Posidonio

e Atenodoro. Per ciò che riguarda l'alternarsi delle correnti nello stretto, altra questione che richiede una trattazione più scientifica di quanto si possa fare in quest'opera, ci basterà dire che non vi è nulla di uniforme nel modo in cui le correnti si comportano nei diversi stretti, almeno a giudicare dall'apparenza: come spiegare altrimenti che le correnti dello

stretto di Sicilia

, come riporta

Eratostene

, cambiano due volte il verso nello spazio di un giorno, quelle dell'Euripe di Calcide sette volte, mentre lo stretto di Bisanzio non cambia mai il suo fluire dal

Ponto

verso la

Propontide

, salvo qualche periodo di stasi durante i quali, a sentire

Ipparco

, rimane completamente stagnante?

»

(Strabone. Geografia, I, 3, 12cite-ref-11[11])

Già mwcgAristotele si interrogava su questo curioso fenomeno che non sembra potersi mettere in relazione, almeno diretta, con il comune ciclo delle mwcwmaree. Una leggenda dura a morire vorrebbe che il filosofo, disperando di giungere a una spiegazione, si sarebbe gettato nelle acque tumultuose dell'Euripe.cite-ref-12[12]

Un'apposita e imperativa segnaletica posta all'altezza di Calcide fornisce le informazioni necessarie alla navigazione: verso della corrente e permesso di passaggio.

• All'epoca della mwfabattaglia delle Termopili (mwfq480 a.C.), 53 mwfgtriremi ateniesi bloccarono lo stretto dell'Euripe (mwfwErodoto. mwgamwgqStorie, Libro VII, 183).cite-ref-13[13]

• Durante la mwhwGuerra del Peloponneso (Vedi mwiaBattaglia di Naupatto), nell'estate o nell'autunno del mwiq429 a.C., gli ateniesi, guidati dallo mwigstratega mwiwFormione, risultarono vincitori sulle navi di mwjaCorinto.

Per mwjwantonomasia viene indicato con il nome di mwkaeuripo il canale che, nell'mwkqorchestra del mwkgteatro greco, dal IV secolo a.C., aveva il compito di far defluire le acque di scolo.

• La storia del sacrificio di Ifigenia (Ciprie, Tragici) si svolge qui, essendo la flotta di Agamennone bloccata da una bonaccia.

• In un dialogo platonico, mwmaSocrate associa l'incostanza delle correnti nello stretto alle convinzioni sulla volatilità della realtà e dell'argomentare, presente nelle convinzioni di taluni sedicenti sapienti:

«E a questo proposito quelli che sogliono

disputare

con discorsi

antinomici

sai che finiscono per credere di esser diventati i più sapienti di tutti e di aver capito, essi soli, che non vi è niente di vero né di saldo né nelle cose né nei ragionamenti, e che tutte le cose esistenti, proprio come nell'Euripo, vanno su e giù senza fermarsi, neppure un istante.»

(Platone, Fedone, XXXIX, 90c (traduzione a cura di Nicola Abbagnano, Paravia, 1945))

• Benché non vi sia relazione tra l'Euripe e lo stretto in cui si combatté la celebre mwnabattaglia di Salamina, il toponimo viene a volte associato al nome di mwnqEuripide, nato, come vorrebbe una certa tradizione popolare, nello stesso giorno della battaglia, da genitori ateniesi rifugiatisi a mwngSalamina dopo l'invasione persiana dell'Atticacite-ref-14[14].

«Là dove Euripo ribolle di gorghi e l'impetuoso soffiare dei venti l'oscuro mare sconquassa, là dove il glorioso golfo di

Aulide

si apre, là mio padre, per la causa d'

Elena

, credette di immolarmi ad

Artemide

.»

(Euripide, Ifigenia in Tauride)

• mwpgEsiodo, prodigo dispensatore di consigli per quanti si accingessero alla navigazione, non ha alcuna remora a rivelare una scarsissima pratica marinaresca. La sua unica esperienza sul mare la ebbe quando, in cerca di gloria, attraversò l'Euripe per prendere parte, con esiti fortunati, ad un mwpwagone poeticocite-ref-15[15]:

«[...], io ti dirò le leggi del mare che molto risuona,

sia pure di navigazione inesperto, ed anche di navi;

mai infatti, finora, su nave l'ampio mare percorsi

se non verso l'

Eubea

da

Aulide

, dove una volta gli

Achei

aspettando la fine della tempesta, una vasta armata raccolsero,

dall'

Ellade

sacra contro

Troia

dalle belle donne;

là io per le gare in onore del forte

Anfidamante

per

Calcide

m'imbarcai; in bando molti premi avevano posto di quel magnanimo i figli; là, io ti dico,

vincendo con un

inno

conquistai un

tripode

orecchiuto.

[...]

solo questa esperienza ho di navi molto chiodate;»

(Esiodo, Le opere e i giorni, 648-661cite-ref-16[16])

• I poeti rinascimentali elessero l'Euripe a simbolo mwtaantonomasico dell'incostanza delle passioni:

(francese)

«Si m'acollant me disoit: chere Amie,

Contentons nous l'un l'autre, s'asseurant

Que ja tempeste, Euripe, ne Courant

Ne nous pourra desjoindre en notre vie...»

(italiano)

«Se egli, cingendomi il collo, mi dicesse:«Cara Amica,

rendiamoci l'un l'altro felici», assicurandosi

che mai tempesta né Euripe né corrente

potrà separare le nostre vite...»

(Louise Labé, Sonetto XIII (1555)cite-ref-17[17])

• Nella mwvaLeggenda dei secoli, Victor Hugo evoca così il clima di angosciosa attesa nella lotta dei greci contro mwvqSerse:

(francese)

«Il faisait nuit; le ciel sinistre était sublime;

La terre offrait sa brume et la mer son abîme.

Voici la question qui se posait devant

Des hommes secoués par l'onde et par le vent

Faut-il fuir le détroit d'Euripe

? Y faut-il faire

Un front terrible à ceux que le destin préfère,

Et qui sont les affreux conquérants sans pitié

?

Ils ont une moitié, veulent l'autre moitié,

Et ne s'arrêteront qu'ayant toute la terre.

Demeurer, ou partir

? Choix grave. Angoisse austère.

Les chefs délibéraient sur un grand vaisseau noir...»

(italiano)

«Si faceva notte; il cielo sinistro era sublime;

la terra offriva la sua bruma e il mare l'abisso.

Ecco la domanda che si poneva

a quegli uomini scossi dall'onda e dal vento

Fuggire lo stretto di Euripe? Farvi

un fronte terribile a quelli che sceglie il destino,

agli atroci e spietati invasori?

Hanno ora una metà, vogliono l'altra,

e non si fermeranno fin quando tutto sarà loro.

Fermarsi o partire? Grave la scelta. Mortificante l'angoscia.

I capi deliberavano su un grande vascello nero...»

(Victor Hugo, Leggenda dei secolicite-ref-18[18], nuova serie (1862))

• Guillaume Apollinaire così si esprime in principio e in conclusione del poema mwxqIl viaggiatore:

(francese)

«Ouvrez-moi cette porte où je frappe en pleurant

La vie est variable aussi bien que l'Euripe»

(italiano)

«Aprite questa porta a cui busso piangente

La vita è volubile come l'Euripe»

(Guillaume Apollinaire, Alcools (1913))

• mwygmwywEuripus, che sta per mwzaEuripe, è il titolo di un mwzqtrattato scientifico sulle maree scritto da mwzgMarco Antonio de Dominis nel mwzwXVII secolo.

cite-note-11. ↑ Eginitis, D. (1929). mw1gThe problem of the tide of Euripus. Astronomische Nachrichten 236: 321–328. Bibcode:1929AN....236..321E. doi:10.1002/asna.19292361904. Un commento a questa spiegazione si trova in Lagrange, E. (1930). mw1wLes marées de l'Euripe. Ciel et Terre (Bulletin of the Société Belge d'Astronomie) 46: 66–69. Bibcode:1930C&T....46...66L.

cite-note-22. ↑ Kambouroglou, Evangelos, Hampik Maroukian, Adamantios Sampson, mw2wCoastal Evolution North and South of Khalkis (Euboea) in the last 5000 Years, Archaeology of Coastal Changes: Proceedings of the First International Symposium "Cities on the Sea—Past and Present" (BAR International Series 404) 1988. Pp. 71–79.

cite-note-33. ↑ (Erodoto, VII, 173 e VIII,66, battaglia navale di Artemision

cite-note-44. ↑ Diodoro Siculo, Bibliotheca historica, 13,47,1-8

cite-note-55. ↑ Strabone, Geografia, IX,2,2

cite-note-66. ↑ Procopio, Sugli edifici, 4,3,16

cite-note-77. ↑ Leon Legrand, ed. mw6wRelation du pélerinage à Jérusalem de Nicolas de Martoni, notaire italien, mw7aRevue de l'Orient Latin 3: (1895) 566-669, (564-55); riedito recentemente in Studium Biblicum Francescanum, Collectio Major, 42)

cite-note-88. ↑ mw8ahttp://www.archiviodistatovenezia.it/divenire/collezioni.htm mw8qArchiviatomw8g il 27 gennaio 2016 in mw8wInternet Archivemw9a. Senato, Deliberazioni, Misti. 48,43v

cite-note-99. ↑ mw-qhttp://www.archiviodistatovenezia.it/divenire/collezioni.htm mw-gArchiviatomw-w il 27 gennaio 2016 in mw-aInternet Archivemw-q. Senato, Deliberazioni, Misti. 60,140r-42R

cite-note-1010. ↑ Transcripts in C. Sathas, Mnēmeia Hellēnikēs historias = mwaqiDocuments inédits relatifs à l'histoire de la Grèce au Moyen Âge publiés sous les auspices del la Chambre des députés de Grèce, 2.215 e 3.454.

cite-note-1111. ↑ mwaqyStrabone, mwaqcmwaqgGeografia, I.3.2, mwaqktesto bilingue ((mwaqomwaqsGRC,mwaqw mwaq0FR) ), in mwaq4Hodoï Elektronikaï, o, in mwaq8traduzione inglese in su mwaraLacus Curtius.

cite-note-1212. ↑ Aristotele è effettivamente morto a Calcide nel 322 a.C.

cite-note-1313. ↑ mwarc(mwargmwarkFR) mwaromwarsLa bataille des Thermopyles, su mwarwpeplums.info.

cite-note-1414. ↑ In realtà dovrebbe essere nato in una data probabilmente anteriore di qualche anno a quella della battaglia, figlio di due tra i tanti ateniesi stabilitisi sull'isola dopo l'avvenuta conquista ateniese nelle vicende dei primi decenni del secolo.

cite-note-1515. ↑ In occasione del rito funebre per mwasmAnfidamante, re di Calcide, morto nella mwasqguerra lelantina (ca. 730 a.C.). Si noti l'associazione di questa sua partenza in cerca di gloria con quella per la mwasuguerra di Troia.

cite-note-1616. ↑ Esiodo. mwaskLe opere e i giorni. Traduzione di Graziano Arrighetti, Mondadori, 2007. In rete una traduzione è disponibile a questo indirizzo: mwasomwassHesiod, Works and Days (mwaswmwas0EN) .

cite-note-1717. ↑ mwateSonetto XIII di mwatiLouise Labé mwatmArchiviato il 3 luglio 2007 in mwatqInternet Archive., con commento, in mwatyens. lettres, ac. Lyon (mwatcmwatgFR) .

cite-note-1818. ↑ mwatwVictor Hugo, mwat0La Légende des siècles, Le détroit de l'Euripe, mwat4Archiviato il 27 maggio 2007 in mwat8Internet Archive., in ATILF, Université de Nancy 2. (mwauemwauiFR)

• mwauyLista di stretti

Altri progetti

• Wikimedia Commons

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Euripe

• citerefbritannica-com(EN) Euripus, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.